Gazi Osmanpaşa Ocaktan KutluDoğum Programı

esenleralperen bildirdi: ""

Esenler Ocaktan Mevlid-i Şerif Programı

esenleralperen bildirdi: ""

Feridun Çayır: TÜRKLÜK- KÜRTLÜK, İÇTİMAİ IRK- SOY IRKÇILIĞI TARTIŞMALARI

Türklük, İslamiyet’i dikkate alan milliyetçi fikir adamlarımıza göre (S.Ahmet Arvasi, Erol Güngör…) bir “içtimai ırk”tır; “etnik ırk” (soy ırkçılığı)  değildir. İçtimai ırk anlayışını taşıyanlar, “kültürel milliyetçilik” taraftarıdır, ırkçılık değil! Ancak bugünlerde Türklüğü soy ırkçılığına varırcasına öne çıkartanlar var: özellikle “ulusalcılar” diye bilinen zümre… soy ırkçılığı güdenler, Türk- Kürt karşıtlığını tırmandırırcasına daha da öte, adeta bir Türk- Kürt kavgası çıkarmak istercesine yazıyor, konuşuyorlar. Bu zümre bütün Kürtleri, PKK’lı olarak görüyorlar.

Atatürk, “Diyarbakırlı, Vanlı, Erzurumlu, Konyalı, Trakyalı… hepimiz aynı ırkın evlatları, aynı cevherin damarlarıyız…” sözü ile etnik/ soy ırkçılığı anlayışını silip atmış oluyordu. O, “kendini Türk olarak hisseden, Türk kültürüne ait hisseden herkesi Türk olarak kabul ediyordu” Aynı anlayış, Ziya Gökalp’te de var. Nitekim, bu kapsamda, Osmanlı dönemindeki devşirmeleri hatırlayalım; Arnavut, Sırp, Rum… kökenli olup ta Türklüğe, İslam’a hizmet edenler olmuştu. Bu gerçek asla inkar olunamaz. Devşirmeler, ırki anlamda Türk değillerdi; ama kültürel anlamda Türk idiler. Milliyetçiliği, sadece ırki anlamda ele alanlar, ırkçılığa vardıranlar, bu noktaya dikkat etmeliler… bin yıldır Türklerle beraber olan, çeşitli etniklikleri dışlamak, Türklüğe güç vermez, aksine Türklüğü zayıf düşürür; Türklüğü yalnızlığa iter. Bugün Kürt’ü dışlayan zihniyet, yarın Laz’ı, Çerkes’i… dışlar… varacağı yer ise yalnızlıktır. Oysa atalarımız ne demiş, “Birlikten kuvvet doğar; bir olalım, iri olalım, diri olalım”. Dini duyguları, din birlikteliğini/ din kardeşliğini bir kenara iterek milliyetçilik yapılırsa yapılan milliyetçilik olmaz, ırkçılık olur. Irkçılık ise birliği bozar, gücü böler, yalnızlığa iter. Bu, Türklüğün, İslam kardeşliğinin düşmanı olan küresel güçlerin sinsi bir tezgahıdır. Bu oyuna, kanılmamalıdır.

Y.Doç.Dr.Veysi Erken: AHMAK KİME DENİR?

Feridun Çayır: TELEVİZYONUN KÖTÜ ÖRNEK OLUŞTURMASI VE PSİKO-SOSYAL BOZUCU ETKİSİ

Günümüzde televizyonlar adeta birer okul vazifesi görüyor. Hatta televizyon, hem aileden hem okuldan daha etkili bir eğitim- öğretim kurumu haline geldi. Özellikle kendilerine -kişilik oluşturabilmeleri için- model arayan çocuklar ve gençler üzerinde televizyonun önemli ve şekillendirici etkisi var.